之前一直想寫一篇文章吐槽中文互聯網對美國大選的報導和評論情況,但槽點過於分散不太好總結,加上我的信息也並不充分,所以作罷。而相比於一味吐槽,更有意義的是從一個更一般的層面來分析一下大選

 

最早想到相關的話題,是在疫情初期的恐慌階段。當時公開數據很少,只能看到陽性率和死亡率。本來,這些數字只是國家管理疫情的公共政策工具,但是這個數字一經公佈,在普通人那裡卻有著全然不同的意義。當每個人都面臨疾病的風險時,這一串概率的數字創造了一個類似賭場的場景,每個人,無論再怎麼不情願,也被迫捲入到這場盛大的俄羅斯輪盤賭之中。也就是說,給定這些概率之後,如果你真的生病了且病危,那麼在彌留之際,腦海中的一個突出的想法可能就是:我真不 雖然賭場和現實生活是兩碼事,但貧困潦倒的賭徒和死亡邊界線上的患者想的卻是一碼事。而賭徒所面臨的是一個具體的賭場,有具體的實在的莊家(賭局組織者)存在;而一旦我們將健康思考成一個賭局,那麼我們也在有意無意中假設了一個類似於“上帝”的莊家的存在。上帝和我們處於一個微妙的平衡之中:一方面,我們和上帝無法溝通;但另一方面,我們又總覺得是可以和上帝進行溝通的。否則,如果我們認為面前的只是毫無溝通可能的冷酷的自然的話,我們就不會抱怨,而會坦然受之了。

類似地,當我們在說 驅動天氣的是物理規律,驅動大選結果產生的是什麼呢?可能是某種歷史之神吧。於是,當我們在“預測”大選結果的時候,我們有意無意地假設,歷史之神可能早就把結果選定,只不過給它遮上了帷幕。而我們則在這帷幕被撤下之前,猜測幕布後面究竟是什麼。

這種場景的問題在於:到底誰才是歷史的主宰?我們或許可以毫不費力地把上面敘述中的“歷史之神”換成“人民大眾”,然後保持其他所有的假設不變。但是這只是一種文字遊戲,並沒有解決真正的問題,即渺小的個人之於宏大社會的矛盾。我們都知道歷史是由人來寫就的,但這個書寫的過程究竟是怎樣的呢?例如,我們可以假設,人寫就歷史的方式就是首先在群體中按照不同的層級選出一批批強者,給予他們政治權力,讓他們通過驅使剩下的普羅大眾來寫就歷史。這種說法看上去很好的彌合了“人民史觀”和“英雄史觀”的矛盾。但問題是,這種想法總的來說和當代的“民主”的趨勢是相悖的。現在更流行的說法,是被選出的這些人只是普羅大眾願望的忠實反映,所謂的政治家的才能(statesmanship),不是屬於技術的範疇(例如,人民想要發展經濟,但很多人不知道該怎麼發展經濟,而政治家有這個專長)、就是起到一種潤滑油的作用(政治家可以巧妙地利用人民的意願去做事,但即便是這樣也是巧婦難為無米之炊)。在大眾民主的現代社會,我們被迫要去面對“民意”這個複雜的概念。人與人之間的不同是“民意”存在的必要前提。但是人與人不同,就意味著人與人之間不可能完全互相理解,例如,支持墮胎權的不能理解為什麼有人反對墮胎權,反之亦然。可能一部分人可以通過交流達成共識,但無法所有人都達成共識。可能經過一段時間的努力,所有人都在某個問題上達成共識,但隨著時間的推移必然有新的問題出現讓人們產生新的分歧。而人與人之間不可能完全互相理解,就意味著人很難去全面的理解“民意”。

一般來說,我們有兩種方式來面對這一困境。第一種方式就是採取多元主義的開放態度,這就自然延伸出關於群己界限的各類社會規範。第二種方式則是利用“烏合之眾”這個概念,將不可理解的民意視作是不可理解的瘋狗之類的東西,只追求能夠找出一些模糊的規律對其加以利用。在後者的觀點看來,預測大選結果其實就和預測一條瘋狗接下來是先邁左腳還是先邁右腳一樣(“左邊有一塊肉,所以它會先邁左腳”)。順便一提,當很多人利用諸如“如果你真要開展民主,大部分人的意見還會是這樣”的藉口來論證遊戲中不能見血/青春劇不能懷孕之類規定的合理性的時候,他們口中的“民主”,也是立足於第二種方式來闡述的。奇力片 韓國奇力片 奇力片評價 奇力片功效 奇力片哪裡買 奇力片成分 奇力片dcard 奇力片吃法 奇力片哪里買 

 

那麼,如果是採取第一種方式看待民意的話,預測大選又有著怎樣的意義呢?我無法總結出一般的結論,但是可以給出一個簡單的例子:在推特上不停有人呼籲“不要相信民調結果”,不過理由不是“2016年民調就預測錯了”,而是“如果相信了民調結果,你可能就會自以為勝券在握而不會投票了,所以,你應該完全不管民調的結果而直接去投票。”乍看上去,這種態度似乎比那種“烏合之眾”的觀點更加務實。但實際上,這種觀點的背後,也是有許多激起人情感共鳴的神話為基礎的。

例如,這次選舉中的兩個搖擺州,德克薩斯州和佐治亞州,之前都是傳統的共和黨州,而在這次選舉中有可能改變立場。而如果最後結果真的改變了,很快就會有人將這一勝利(儘管可能只是非常偶然取得的)和之前的歷史聯繫起來。在德克薩斯州,人們可能會想到Wendy Davis,她在2013年的時候在州議會用filibuster攔下了一個反墮胎的法案。按照議事規則,如果要用奇力片 韓國奇力片 奇力片評價 奇力片功效 奇力片哪裡買 奇力片成分 奇力片dcard 奇力片吃法 奇力片哪里買 

 

filibuster(冗長辯論),就意味著你需要一刻不停地演講,如果中途離開演講台則被視為演講結束。為此,Wendy在一大早就讓醫生給自己插了導尿管,站在演講台上一刻不停講了十個小時。在她演講的過程中,這一新聞通過社交媒體被不斷報導,全州各地的支持者們開車來到州議院旁觀,零點的鐘聲在場內(一部分民眾被允許入場觀看辯論)場外的歡呼中渡過,議會主持敲槌宣布這一年的所有法案討論結束。如果德克薩斯泛藍,我們很容易就可以把這一結果上溯到這次filibuster事件。而在佐治亞,人們可能會想到Stacey Abrams,她是黑人,父母都是家裡的第一代大學生,為了更好的工作搬到了亞特蘭大附近。她在高中的時候作為學校的優秀畢業生代表,被邀請到州長官邸做客。但是當她和父母興高采烈地坐著公交車來到官邸大門口的時候卻被保安攔了下來,因為保安覺得沒有轎車的黑人不可能成為州長邀請的來賓。在紀念民權運動“向華盛頓進軍”三十週年的集會上,她作為大學生代表在林肯紀念堂門口發表講話,請求人們“利用我們這些年輕人來鋪就通往工作、公平和和平的道路”。在2018年的州長選舉中,她作為民主黨候選人惜敗給有暗箱操作嫌疑的共和黨候選人,她在承認敗選的演講中充滿激情地控訴了voter suppression現象。佐治亞,一旦翻藍,也會成為這些演講功不唐捐的證明。

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