佛說：心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 心念，決定了萬事萬物。
京碧寺寺門扁額書有"第一義諦"四個大字，龍飛鳳舞，靈韻非凡。 很多愛好書法的遊客都慕名而來，據悉，這字出自洪川大師之手。
大約兩百餘年前，洪川大師來到京碧寺，寺裡的和尚請他寫這4個字。 洪川大師初時將這四字寫在紙上，可是替他磨墨的那位和尚是個頗具眼力而又直言不諱的人，瞧見他的字，批評道："這幅寫得不好。 ”
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"這一幅呢？" 洪川大師問。
"不行不行，比前一幅還差！" 這位和尚說。
洪川大師並未生氣，耐著性子又一連寫了八十四幅"第一義諦"，可和尚仍覺不夠完美。
最後，這位和尚有事離開了片刻。 洪川大師心想，這下就能避開和尚那挑剔的眼光了！ 於是，他心無羈絆，自由自在地揮灑出「第一義諦」四個大字，和尚回來看了驚歎道：「神品！ ”
為什麼和尚盯著洪川大師，反倒字寫不好呢？ 原因就在於外界的眼光，在乎評價，顧慮結果，所以沒能隨心所欲，自然發揮不出自己的實力。
人活在世，無論你是什麼樣的人，都免不了背後被人說三道四。 人總會因立場不同，而看法產生差異。 活在別人的看法中，失去的，是自己。
你無需得到人人稱讚，這世間，沒有完美可言。 降低期待，不要太看重自己在別人心裡的地位，一切隨心隨緣，平常對待，心若釋懷，生命便是精彩。
與其費盡心機，取悅別人，不如放下腳步，豐富自
人的一生，不能奢求太多。
《金剛經》：凡所有相，皆是虛妄。
相傳南北朝時期，有個農夫因為常年的戰亂和苛捐雜稅，家裡十分艱難。
這一天，農夫眼看著孩子餓得娃娃直哭，心中難忍。 於是提著鋤頭走到田邊，可蟲害和旱災早已讓莊稼顆粒無收。 他無奈之下，嘀咕道：「既然田裡沒什麼能吃的東西了，還不如進山碰碰運氣，說不定還能挖到點野菜什麼的！ ”
想到这里，他便进山去了。当他看到一片长着野草的空地时，便停下来小心地找着可以食用的野菜。碰到难挖动的地方，便拿起锄头一下一下地刨着，忽然“当啷”的一声，锄头碰到一个坚硬的东西，掉到了地上。
农夫捡起锄头，心想：“这什么东西？这么硬？难不成是个铁疙瘩？”于是，他用力刨了两下，竟发现了黄灿灿的金子！农夫赶忙深挖，竟然挖出了一尊黄金的罗汉像！
农夫兴奋地将这百十来斤的金罗汉抱回家。没多久，这消息便在城里传开了。城内一个富商听闻此事，便拿出等量的金银换走了金罗汉。
穷苦的农夫一夜之间成个了千万富翁，夫妻俩还没开心几天，妻子便见丈夫整日愁眉苦脸，唉声叹气，于是就问他：“你可是有什么难事？家里现在过上了好日子，你还发愁什么呢？”
谁知农夫答道：“怎么能不愁呢？我只挖出来一尊金罗汉，剩下的十七尊都不知道埋哪儿去了呢！”
人生，幸福与否，取决于自己。这世间没有不幸福的人，只有得不到满足的心。知足的人，能常乐。
幸福的人生，充满了爱和欢乐，这些都是用金钱换不到的。
少一分计较，多一分豁达；少一些乱想，多一分安宁。人生，越知足，越幸福。
平常心看待得失！
佛说：一切皆流，无物永驻。世间万物皆不得长久，得失从缘，心无增减。
一位挑水夫的两个木桶陪伴他多年，其中一个桶便慢慢有了裂缝。每当挑水夫挑水回来，那只裂缝的桶就只能剩下半桶水。
就這樣又經過了兩年，破桶對自己的缺陷非常羞愧，於是終於忍不住對挑水夫說："我要向你道歉！ 挑水夫不解。
破桶急著說："你辛苦打下的水，我每天都漏，到你主人家還只剩半桶水，我的缺陷讓你做了全部的工作，卻只收到了一半的成果......"
挑水夫沒有急著反駁，而是對它說："這樣，我們回去的時候，你留意一下路旁的花朵。 ”
這趟返程，破桶看到了無數繽紛的花朵開滿路旁，但走到小路盡頭時，又已經漏掉了一半的水。
破桶再次道歉，挑水夫卻溫和地說："你看到路邊的花了嗎？ 你有沒有注意到，只有你那一邊有花，好桶的那邊卻沒有開花呢？ 我看到你的不足，於是便在路旁撒了花種，每當我打水回來，你就替我一路澆花！ 正是因為這樣，主人的餐桌上才有了美麗的花朵做裝飾。
人生總有得失榮辱，生活總是令人無奈。 但只有你看淡些，看開些，放下些，一切才能如常。
世事無情，別與自己較真。 得之我幸，失之我命，心懷感恩，珍惜當下，擁有的不揮霍，失去的不執著，隨緣自在。
人生在世，為名為利，到頭來才發現，萬般帶不去。 倒不如功名利祿隨風去，榮辱得失順水流。 放得下，才能看得開;看得開，才能得自在。 活好當下，才能期待未來！
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人生，你我皆過客，有緣路過，又匆匆一別。 相遇時，善待，離開得，不挽留。 人生，想不開的事，就別再想了，為難自己;得不到的事，就不必要，傷到自己。 不屬於我的，何須糾纏，心境平常，坦然面對，幸福，平淡才是真！
人這一輩子，就是一個算數題。 想要的多了，包袱就重了。 要想自在，便得放下;要想快樂，便少計較。 人活著，開心最重要，想太多，就是折磨自己。 活好自己，別辜負生活。
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