地球上所有的社會都要依靠壓抑，壓抑兩件事：一個就是痛苦，另外一個就是快樂。
當你開始成長，當你決定去成長，你就必須去面對所有那些你所壓抑的痛苦，你不能夠只是繞過它們，否則你也感受不到快樂。
樹木沒有根無法成長，那些根必須深入泥土，你的根進入得越深，你的樹木就會長得越高。
痛苦和快樂是生命固有的部分。 人們非常害怕痛苦，因此他們就壓抑痛苦，他們避開所有會帶來痛苦的情況。
最後他們無意中碰到了那個事實：如果你真的想要避開痛苦，你就必須避開快樂。
那麼你就走在平地上，你從來不走上頂峰，也從來不掉進山谷，但是這麼一來你就過著死氣沉沉的生活，你就不是活生生的。
生命存在於這個兩極之間。 如果你摧毀了這個兩極性，你將會變得沒有生趣，你將會變得很陳腐，你將會變得滿布灰塵，你將不會有任何意義，你將永遠無法知道燦爛是什麼，你將會錯過生命。
那個想要去知道生命，想要真正去生活的人必須接受和擁抱死亡。 它們是一起來臨的，它們是同一個現象的兩個面
有一個人去問一個禪師說："我們要如何避開冷和熱？ ”
其實他是以隱喻的方式在問：「我們要如何避開痛苦和快樂？ "用冷和熱來表示痛苦和快樂，那是禪宗的表達方式。
要免於痛苦的話，那個痛苦必須被接受，那是無法避免的，那是很自然的。
痛苦是痛苦的，那是一個單純的痛苦，但是之所以會那麼受苦是因為你拒絕痛苦，是因為你要求說生命不應該是痛苦的，那是在拒絕事實，拒絕生命，拒絕事情的本質。
成长就是去面对事实，去跟事实碰头，不管那个事实是什么。
痛苦只是单纯的痛苦，在它里面并没有受苦。受苦是来自你的欲求说痛苦不应该存在，说痛苦是错误的。
佛陀教导他的弟子说，当你们头痛的时候，只要说两次：“头痛，头痛。”注意看着它，但是不要给予评价，不要说：“为什么？为什么这个头痛会发生在我身上？它不应该发生在我身上。”
当你说“它不应该”的时候，你就把受苦带进来了。如此一来，那个受苦是由你制造出来的，而不是由头痛产生出来的。受苦是你敌对的解释，受苦是你对事实的拒绝。
当你说“它不应该如此”，你就开始在避开它了，你就开始在逃离它了，你会想要被其它的事情所占据，好让你能够忘掉它，你会打开收音机或电视，或是上俱乐部，或是开始阅读，或是跑到花园去工作，使你自己分心。
如此一来，那个痛苦并没有被观照，你只是转移注意力，那个痛苦将会被那个系统所吸收。
如果你能够观照你的头痛，不要采取任何敌对的态度，不要避开它，不要逃离它，如果你能够只是在那里，很静心地在那里——“头痛、头痛”—— 如果你能够只是看着它，时间一到，那个头痛就会消失。
我并不是说它将会奇迹般地消失，我并不是说只是藉着你的看，它就会消失。时间一到，它就会消失，但是它将不会被你的系统所吸收，它将不会毒化你的系统。它会在那里，你会注意到它，它将会消失，它将会被释放掉。
当你在你自己身上观照某一件事，它就不会进入你的系统。当你避开它的时候，当你逃离它的时候，它才会进入。当你不在，它就进入你的系统。
唯有当你不在，那个痛苦或疼痛才会变成你存在的一部分，如果你在，你的那个“在”就会使它不变成你存在的一部分。
成长变成痛苦的，那是因为错误的制约，否则成长并不痛苦，成长是非常愉快的
當人從母體被生下來的時候，那並不是出生的結束，那一天只是一個開始，只是一個起點。 每一天你都會感覺到喜悅，長出新的葉子、新的花、新的樹枝，長得更高而碰觸到新的高度，你將會變得更深、更高，你將會達到頂峰，成長將不會是痛苦的。
成長是痛苦的，那是因為你的緣故，因為你錯誤制約自己天性的緣故。
記住：只有一件事能夠説明你，那就是覺知，除此無它。 如果你不接受生命的所有起起伏伏，成長將會是痛苦的。 夏天必須被接受，冬天也必須被接受，這就是我所謂的靜心。
靜心就是去除所有那些舊有的、被教導的和被塑造的，直到死為止，那麼你就能夠看，或者應該說：就會有洞見——新的誕生了。
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