人活一世,不過百年。
短短的一生中,難免遭遇風風雨雨,起起伏伏。
有人歷經滄桑,依然初心不改;有人一蹶不振,過後追悔莫及。
於種種經歷之中,先賢孔子認為有三道「關」最為難過:
少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。 (《論語·季氏》)
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年少的時候,血氣還不成熟,要戒除對萬事萬物的誘惑;等到成熟了,血氣方剛,要戒除與人爭鬥;等到老年,血氣已經衰弱了,要戒除貪得無厭。
人生的三個階段,有人衝冠一怒為紅顏,有人名利雙收心未休,守得住寂寞,耐得住繁華,方顯滄海本色
青少年時期,由於身體剛從懵懂狀態中長成,未免容易受外界的各種誘惑干擾,由此分散了學習知識的精力,從而錯過大好的進步時光。
卻不知,容顏易老,風骨長存,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。
少年,是積累的最關鍵時期。
勇往直前的拼劲儿,用之不竭的精力,如果能用在学习积累上,用在选择自己一生指向的事情上,将是一笔巨大的财富。
荀子在《勸學》中說:
"故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 騏驥一躍,不能十步;駒馬十駕,功在不捨。 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。 ”
行程千里,都是從一步一步開始; 無邊江河,都是一個個小溪小河彙聚而成,想要成功,就要付出足夠的努力。
正所謂「厚積薄發」:克服誘惑,找尋自我,併為之無限奮鬥,才能獲得成功,和人生的昇華。
唐代詩人杜荀鶴曾在《題弟侄書堂》一詩中寫道:
何事居窮道不窮,亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
杜荀鶴身處晚唐亂世,雖時局動蕩,仍以此詩告誡家中子弟要潛心讀書,勤修禮樂,不要因外界的風風雨雨而揮霍了自己的青春年華。
讀書以明志,習禮以修身,年少時的辛苦是終身大事,不負光陰方能打下堅實的人生基礎
人到壯年,有了前期的積累,生活已經逐步走向正規。
打拼的事業、幸福的家庭,沒有年少的輕狂迷茫,思想變得成熟,財力變得殷實,生活也變得穩定。
這個時期,最易范的是爭強好勝之心,爭勝心起則禍亂易生
在《莊子·山木》篇中曾講到一則故事:
方舟而濟於河,有虛船來觸舟,雖有惼心之人不怒。 有一人在其上,則呼張歙之。 一呼而不聞,再呼而不聞,於是三呼邪,則必以惡聲隨之。
有一人乘船渡河,如果一隻空船撞過來,即使那人是個不好惹的急性子,也不會生氣;但如果船上有人,被撞的人就會大聲喊叫著:"撐開你的船,給我退後! ”
喊了一聲聽不到回應,便再喊一聲,若仍無回應的話,第三聲就一定是惡語相加地謾駡起來。
壯年之人年富力強,無論在家庭還是事業上大多都已有所成就,正因此,往往將自己看得比誰都來的重要,而缺少了謙虛誠正之心。
一語不快,就可以掀起一場江湖風浪。
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人到壯年,要學會"定"住自己,不要被輕易激怒,更理智,更溫和的處理問題。
莊子在故事的結尾特地給了忠告:
向也不怒而今也怒,向也虛而今也實。 人能虛己以遊世,其孰能害之!
起先不生氣而現在生氣,是因為一開始空船沒有人而現在有了人。 人如果能以「虛己」的態度與世界相處,誰還能夠傷到他呢!
所謂"虛己",便是虛心,放空自己,脫除尊榮,保持低調和謙虛。
夕陽無限好,只是近黃昏。
到了晚年,經歷了人世滄桑,看盡了世事繁華,前塵往事猶如過眼煙雲,不管你是貧窮還是富有,都敵不過時光易逝催人老。
打拼了一輩子、前進了一輩子,人活了一大把歲數,該有所放下,以平常心淡然處世。
然而芸芸眾生,晚景時最放不下的卻是一顆患得患失之心。
中國有個成語叫「晚節不保」,縱觀歷史上的帝王,不少"明君"到了晚年就成了"昏君"。
漢武帝一世梟雄,晚年的巫蠱之禍,數萬人因此慘死;唐玄宗開創了"開元盛世",也一手釀下了"安史之亂";乾隆繼承發展了"康乾盛世",卻在晚年靡費生活中止步不前,錯失良機,由盛轉衰......
仔細想來,人到暮年,思慮倍增,計較和在意的東西太多,卻像抓一把沙,握得越緊,流逝的越快
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