大處難處看能力，小處細處看修養，一言一行一舉一動都要謹慎，亦不論是對外人，或是對家人。
如何與最親近的人相處，這或許是每一個人都應該靜下心仔細思考的問題，而在古人看來，與至親交往，理應記住《禮記·表記》中的這三點：不失足於人，不失色於人，不失口於人。不失足於人，慎重舉止
"不失足於人"的意思是，在人前應該注意自己的舉止儀態，一抬手一投足要有分寸。"大處難處看能力，小處細處看修養。" 無論是在家庭中亦或是在摯友前，每個人的思想狀態都是最放鬆的，也就是在最為自然狀態下顯露的行為才最能體現一個人的品行。為人父母者，在生活中應起到的是榜樣作用，孩子在成長中會潛移默化學習父母或長輩的言談舉止，正是在生活中的細微行為給予下一代的是不可估計的影響，這往往比有聲教育來得重要來得深遠。
不失色于人，控制情绪
“不失色于人”指的是，喜怒克制于心，不常外露于颜。家庭中，特别是关系亲密的家人之间，是一个相对安全包容的环境，因此也就养成了对待至亲时存在着放肆性。有些时候，在外面受了委屈或承受一些压力，没有办法发泄出来，只好到家中进行宣泄，所以总是喜形于色，将自己的情绪与脸色不加节制地丢给了家人与知己，理所当然地认为他们应该能理解，必须去包容，却往往忽略了情绪承受者的心情。孔子说孝敬亲长最难的是做到“色难”， “色难”难在何处?难在虽有一颗恭敬的心,却难有一个谦和的态度。如今的我们，虽无法做到事事和颜悦色的恭敬之态，但在对待至亲与知己时，懂得控制情绪，不失色于人，才是真正的为人雅量。不失口於人，先思後語
"不失口於人"，講的是說話談吐應考慮聽者的感受，懂得換位思考，先思後言。在古人看來，人生有四件事是一去不回的：出口之言、發出之箭、過去之時、忽略之機。 而其中，出口之言是居於首位的。當人處於壓力下，往往忘記了怎麼好好說話。 也就造成了，在情緒的宣洩過程中對親近的人使用嘲諷、歪曲、誇大、貶低、晦暗等等的語言。 最後我們的壓力得到一定的釋放，卻對聽話者帶來了煩惱與不適。 如果對方再對傷害進行反擊，家庭的衝突就會愈演愈烈。 良好的對話氛圍就毀在了一時的口不擇言上。人與人的關係，越是親近，越容易肆無忌憚，越容易發脾氣，容易任性與衝動，也就在不經意間造成了互相的傷害，然而，可悲的是，有時我們總是想著去花大力氣，大心思去處理紛繁複雜的各類人際關係，卻往往忽略了去如何與最親近的人相處好。
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